Татаринова Катерина Пилипівна — Частина 3

Вигода тобі неначебто й ні до чого буде. Пора тобі, Володенька, на суд стати. Боровиковский образився, сказав, що він чесна людина й не йому під суд попадати. Татаринова відповіла, що «від в'язниці так торби не зарікайся», а вуж від суду тим більше.

Незабаром художник дійсно став перед судом. Вищим. Він умер. Кружок Татариновой продовжував засідання, незважаючи на численні доноси

Скаржилися не тільки ревнителі віри, але й обережні жандарми, яких не могли не турбувати багатолюдні збори, що проходили в атмосфері таємничості й строгої таємності. Татаринову обвинувачували у всім: у тім, що в секту входили як дворяни, так і кріпаки, у тім, що на піклуваннях діялися розпуста й перелюбства, у тім, що її кружок переслідує таємні політичні цілі, і багато в чому іншому. 1 серпня 1822 року государ видає рескрипт про заборону таємних суспільств. У масовому порядку відбувається висилка зі столиці масонів і сектантів. Але Катерини Пилипівни неприємності не торкнулися. Поки з неї взяли тільки підписку про припинення таємних зборів

Не зборів взагалі, а ТАЄМНИХ зборів. Представлені государеві викривну секту Татариновой документи й доноси, імператор особисто знищив. Татаринова була занадто одіозною фігурою й найсильнішим подразником. Імператор, не бажаючи відкрито висилати її зі столиці, що спричинило б за собою й інші обмеження для Татариновой, знайшов політично більше витончений хід - він решил. відремонтувати Михайлівський замок, віддавши його під Інженерне училище

На довгі часи Михайлівський замок, настільки нелюбимий імператором за те, що в ньому був убитий його батько, перетворився в Інженерний замок. Татаринова, оскільки іншого житла не мала, як не мала й достатніх засобів на покупку будинку в Петербурзі, якийсь час знімала квартиру, але для багатолюдних зборів вона була малувата, та й дорого обходилася. Незабаром Татаринова, а слідом за нею й найближчі сподвижники відправилися за місто, де за Московською заставою, поруч із монастирем і цвинтарем, нескінченно відданий і вдячний генерал Головін купив для Татариновой три більших удома. Можливо, збори тривали б і в Петербурзі: свої квартири із задоволенням надавали багато хто з посещавших кружок Татариновой, але в історії держави Російського відбулися багато важливих змін, які не могли не торкнутися й самої «жриці» і неї співтовариства

На одних зі зборів Татаринова стала раптом жагуче благати князя Голіцина вмовити Олександра I не їздити в Таганрог, куди він збирався. Голіцин спробував удержати государя від поїздки, але впливу колишнього вже не мав, і місія його, на жаль, не вдалася. Коли ж імператор уже перебував у Таганрозі, під час одного з піклувань Татаринова перелякала всіх присутніх, у трансі викрикуючи: - В-В-В! Царя в сиру землю покладу! А ще через кілька днів, знову ж під час піклування, коли на неї «накотило», вона стала бурмотати: - Що ж робити, як же бути, Росію треба кров'ю обмити. Перелякані такими «одкровеннями» учасники зборів затаїлися і якийсь час не відвідували Татаринову, побоюючись доносів, злякано очікуючи наслідків

Але наслідків. не пішло. У Таганрозі раптово помер імператор, і все відразу згадали «Царя в сиру землю укладу», а через якийсь час на Сенатській площі гриміли постріли, «обмившие кров'ю Росію». На престол вступив Микола I, більше підозрілий і не настільки схильний до містицизму. Після повстання декабристів повсюдно заарештовувалися члени всіляких таємних суспільств. У цій обстановці благоразумнее всього було виїхати зі столиці, що Татаринова й зробила. Улаштувалася в подаровані Головіним будинках, які перетворила в сектантську колонію, що складалася з її послідовників і сподвижників, серед яких були її брат і секретар скасованого Біблійного суспільства В. М.

Попов, що заснував пізніше секту скакунів. Усе йшло як і раніше, в «блакитних мундирів» вистачало справ у столиці, і на те, що діялося в пригородах, вони дивилися крізь пальці. Так тривало дванадцять років. Напевно, тривало б і далі, якби Попов, що жив у громаді, не послав свого кріпака в поліцію для покарання, як тоді було прийнято. Кріпак бажання бути випоротим не виявив, тому, з'явившись у поліцію, заявив, що на дачі Попова й на двох сусідні влаштовуються таємні збіговиська сектантів, на яких діються справи богомерзкие: безсоромні танці, непристойні пісні, свальний гріх, чаклунство та інші гріхи. До участі в оргіях залучають і дітей, часто насильно.

До цього часу князь Голіцин був не в силах зробити заступництво сектантам, а Микола I, на відміну від брата, таємні суспільства, якими б вони не були, не дарував, - пам'ять про декабристів спокою не давала. Відразу по доносі на дачі відправився загін жандармів. При обшуку, проведеному на всіх трьох дачах, було виявлено багато незрозумілого народу, затриманого для з'ясування особистостей, вилучені ікони, містичні книги, тексти пісень, далекі від церковних канонічних. Усе було б нічого, - на вулиці XIX сторіччя, відьом, чаклунів і чорнокнижників на багаттях не спалюють, але під кінець обшуку на дачі Попова виявили замкнену зовні двері в прикомірок. За дверима чулися чиїсь схлипування. Коли замок зламали й двері відкрили, на підлозі прикомірка виявили, що сиділа в темряві дівчини-підлітка. Вона була дуже голодна й сильно побита

Коли її привезли в жандармерію, дівчина розповіла, що вона - середня дочка таємного радника Попова, Люба, шістнадцяти років від роду. Батько проти волі водив своїх дочок на піклування Татариновой ще в Петербурзі, а після й тут, змушуючи брати участь у довгих, майже нескінченних молебнях і піклуваннях. Люба не хотіла цього, неї лякали ці обряди, стомлювали тривалі молебні. Василь Попов поскаржився на перекірливу дочку Татариновой.

Верховна жриця, що звикла до загального обожнювання й слухняності, дуже розсердилася, характер у неї згодом ґрунтовно зіпсувався, нескінченні піклування й «накочування» не пройшли даром. Вона порадила Попову виховувати дочка «дідівським методом», поки вона поперек крамниці лежить. Як видно, не зрячи самі члени Біблійного суспільства називали Попова «лагідний изувер. якого, однак ж, ім'ям віри можна було подвигнуть на злодіяння». Він і подвигнулся. Дочка виявилася впертої, а батько зовсім втратив людський вигляд - поров бідну дівчину різками. Коли цей «метод переконання» не дав результатів, став бити її ціпками, замикати в темний прикомірок, морити голодом. Слухи про те, що виявлено на дачах громади Татариновой, поширилися по всьому Петербургові. Звістка про катування дівчини-підлітка викликала загальне збурювання

Особисто государем був призначений найсуворіший наслідок по цій справі. В 1837 році спеціальним рішенням уряду колонія Татариновой була закрита, всі члени кружка взяті під строгий домашній арешт, справу Татариновой і її найближчих підручних було передано в Секретний раскольничий комітет. Комітет розслідував справу про секту Татариновой і ухвалив, що вона сама й всі її послідовники склали таємний союз, установивши свої непристойні обряди й свій образ молінь, противні як установленням і правилам Православної церкви, так і правилам моралі й моральних підвалин держави. Комітет запропонував шкідливе для Церкви й держави суспільство скасувати, бездомних бурлак розіслати по богадільнях і селам, віддавши під строгий нагляд поліції, щоб людей не каламутили, а головних сектантів ізолювати в монастирях. Імператор Микола I думка комітету затвердила, видавши відповідні розпорядження. У результаті мучитель Попов був відправлений у строгий висновок у Казанську губернію, у Зилантов монастир, де й помер в 1842 році. У різні монастирі були відправлені й інші учасники громади Татариновой. Сама вона виявилася в Кашинском Сретенском жіночому монастирі під строгим наглядом поліції

За стінами монастиря Татаринова провела десять років. Тільки після цього їй було дозволено оселитися в Кашині. Норовлива верховна жриця не бажала визнаватися у своїх оманах, хоча й писала численні прохання про звільнення з монастиря. Такого ж прохання на ім'я імператора й генерал-ад'ютанта Бенкендорфа писали її родичі й численні впливові друзі в Петербурзі. Микола I залишав всі прохання без уваги, раз і назавжди відмовившись навіть знайомитися з ними, заявивши, що звільнення може піти тільки в одному випадку - «якщо вона відкине колишні свої омани, на яких заснована була секта її».

Помилки свої вона повинна була визнати письмово. Неприборкана Татаринова упорствовала. Жінка сильного характеру, вона не бажала визнавати помилками те, у що щиро вірувала або в чому щиро помилялася. Вона затверджувала, що навчання її вело до молитви й покаяння, тим самим служило твердженням у вірі в Ісус Христа й тому не може бути оманою. Вона також наполягала на тому, що із часів первісної церкви були таємні релігійні суспільства, що не одержували широкого поширення й розголосу тому тільки, що не всі віруючі «можуть це вмістити». Відносно крутіння тіла, піклування, вона пояснювала, що це служило не для того, щоб увести себе в транс і домогтися особливого «пророчого» стану, а служили ці обряди винятково «умертвінню перекірливої природи, що противиться благодатній дії на внутрішню людину». Дарунок пророчий, пояснювала вона, ніяк не залежить від крутіння й піклування, жодним чином не служить для порушення загального стану. Дарунок цей відкривається вірою в Євангеліє й у пророче слово, що й мало місце на її зборах, коли відбувалося явище Святого Духа в плоті, що давала можливість через людину в плоті почути слово життя всім, хто із чистим серцем бажав його чути