Ретроспективні й неясні пророкування Нострадамуса

XXV. Ретроспективні й неясні пророкування Ретроспективні й неясні пророкування. Одна із проблем, з якими зіштовхуються всі коментатори «Центурій», - це наявність катренів, зміст яких таке, що їх називають «ретроспективними пророкуваннями», - мова в них, зважаючи на все, іде про події, що происшли до того, як Нострадамус писав свою знамениту книгу. Прикладами «зворотних» пророкувань можуть служити катрени 51 і 83 Центурії VIII. У першому з них говориться, цілком ймовірно, про події, що передували вигнанню маврів з Іспанії в 1492 році, а в другому - про різанину у Венеції, случившейся під час четвертого Хрестового походу, тобто за 350 років до виходу книги Нострадамуса. Не може не викликати здивування ясновидющий, котрий навіщо-те в мрячній формі описує події, що мали місце задовго до його народження. Природно, можлива присутність подібних «псевдопредсказаний» в «Центуріях» завжди ставило дослідників творчості Нострадамуса в тупик. Цьому давалися різні пояснення. Висловлювалися, наприклад, ідеї про «альтернативну реальність» - мирах, що існують в окремому просторі-часу й паралельних нашому миру, де історія пішла по іншому шляху. Висловлювалося й таке припущення: іноді Нострадамус не міг контролювати свої бачення й тоді ясновидчески проникав у події давньої давнини

Можливо, обидві ці гіпотези вірні (хоча б частково), але точно так само можна затверджувати, що деякі «ретроспективні пророкування» зовсім не ретроспективні, а стосуються майбутнього, у якому виникне якась ісламська наддержава. Так подвійно можна, зокрема, витлумачити катрен 78 Центурії VI: «Щоб оголосити привселюдно про перемогу зростаючого півмісяця, Римляне проголосять Орла. Милан і Генуя із цим не погодяться И зажадають великого Базиля.»

базилевс Базилевс, ернест Уолказинс Слово Базиль, часто використовуване Нострадамусом, на давньогрецькому (Базилевс) означає «цар» або «імператор». Цей катрен, відповідно до традиційних тлумачень, говорить про полон європейцями якогось мусульманського султана, що до того ж претендував на халіфат - духовне лідерство в усьому ісламському світі. Оскільки правління султанів закінчилося після краху Оттоманської імперії в результаті першої світової війни, це пророкування вважається зараз ретроспективним, у ньому говориться нібито про полон султана Джемма в XV столітті. Однак чому б не припустити, що й у майбутньому може з'явитися могутній султан, якого зрештою захоплять у полон європейці (користуючись термінологією свого сторіччя, Нострадамус називав європейців «римлянами»). І швидше за все катрен 78 Центурії VI говорить про події нашого часу або часу наших нащадків, але не предків. Пророчивши дати багатьох подій, які були підтверджені ходом історії, іноді Нострадамус і помилявся

Поряд з безліччю точних влучень віщун із Салону допустила кілька помітних неточностей. Наприклад, у катрені 49 Центурії I він зробив пророкування, що ставиться до 1700 року: «Задовго до настання цих подій Народи Сходу, під впливом Місяця, В 1700 році наведуть на багатьох страх і сум'яття И скорять майже весь північний край.» «Події», згадані в першому рядку цього катрена, мабуть, ті, що описано в попередньому катрені 48 Центурії I, у якому мова йде про цикл часу, що починається близько 3000 року н.е., але виникає питання: що ж мається на увазі в інших трьох рядках катрена, тим більше що тут зазначено точну дату якогось глобального конфлікту? На жаль, неможливо назвати жодного події, що совершились в 1700 році або біля того, яке б відповідало даному пророкуванню, хоча найбільш палкі прихильники Нострадамуса, намагаючись щосили підігнати яку-небудь подію до цього пророцтва, все-таки зв'язували з ним деякі епізоди історії. Наприклад, захоплення Ісландії шведськими військами під предводительством Карла XII або ж військову кампанію в Північній Індії, почату одним з полководців армій Великих Моголів, імператором Аурангзебом. Однак найбільш сумлінні дослідники праць Нострадамуса, не настільки що сліпо вірять у непогрішність віщуна, уважають, що тут провидець допустив помилку

Є достовірні свідчення того, що психічні здатності кожної людини - уроджені або придбані в результаті оволодіння окультними навчаннями - періодично те загострюються, то притупляються. Подібно тому як без видимих причин втрачають форму атлети-спортсмени, втрачають неї - якщо можна так виразитися - і «психічні атлети». Так, наприклад, у медіумів, які в минулому славилися разючими здатностями, згодом спостерігалося повне психічне й нервове виснаження. Зрештою вони начисто втрачали свого дарунка. У нас немає підстав затверджувати, що Нострадамус володів, так сказати, імунітетом проти подібного «психічного виснаження». Можна припустити, що в певні періоди його психічна енергія знижувалася, а ясновидческие здатності порушувалися або, що ще гірше, взагалі зникали й замінялися самообманом. Імовірно, під час написання катрена, де зазначена дата - 1700 рік, - з якої не зв'язане яка-небудь важлива історична подія, психічний потенціал Нострадамуса перебував в «нижній крапці».

Якщо справа обстояло саме таким чином, те однаково дивно, що, назвавши настільки певну дату й будучи великодосвідченим провидцем, Нострадамус не відчув зниження своїх ясновидческих здатностей у цей момент і не перервав своїх пророкувань через їхню ненадійність. Можливо й інше пояснення. У той момент (як і в інших випадках) Нострадамус не заглядав у майбутнє нашої реальності. Він бачив те, що було тоді сьогоденням реальності альтернативної, у якій саме в 1700 році й відбулася якась велика подія