Простір і час в «Котловані»

Визначити хронологічні границі дії в "Котловані" дозволяє авторське датування наприкінці повести: грудень 1929 - квітень 1930 р. Більш точно зорієнтуватися в тимчасових координатах дозволяють конкретні деталі оповідання. Починається дія в самому кінці літа 1929 р. ("у день тридцятиріччя особистого життя" Вощева стояла жару, але вже почали обпадати листи з дерев), а закінчується в перших числах березня 1930 р. (активіст одержує директиву, написану "за мотивами" статті Сталіна "Запаморочення від успіхів" від 2 березня 1930 г.

). Більше точних вказівок на час подій у самому тексті ні, не згадуються навіть назви місяців - і відлік часу ведеться часом року ("на початку осіни", "пустельність осіни"). Однак при настільки чіткій визначеності хронологічної рамки оповідання внутрішній рух часу в "Котловані" украй неоднорідно. Внутрішні годинники "Котловану" те зупиняються, то гарячково прискорюють хід. Організація колгоспу - розкуркулювання "заможного безчестя", висилка кулаків і святкування перемоги - займає один день, але день цей в оповіданні виписаний по мінутах і заповнений безліччю епізодів. При цьому майже півроку в дії повести зливаються в один монотонно, що тягнеться день, позбавлений яких-небудь подій. У фіналі ж "Котловану" п'ятнадцять годин і вічність уміщаються в одному абзаці (Чиклин п'ятнадцять годин рил могилу в "вічному камені").

Вісь часу в "Котловані" спрямована у вічність - століттями повторювані чотири пори року, про які постійно нагадує вмираюча Настя, важливіше, ніж "однократні" історичні дати. Час в "Котловані", однак, може "обертатися" простором. Коли старий з кахельного заводу, що лагодив постоли, збирається "відправитися в них назад за старих часів" або Прушевский дивиться "у пізній вечір миру", те тимчасові поняття (старовина або вечір) розуміються читачем як просторові. Вісь часу може заміняти просторові координати: "Його піший шлях лежав серед літа", - говориться про дорогу, по якому йде Вощев.

Якщо тимчасові рамки оповідання в "Котловані" чітко позначені, то простір регулярно втрачає скільки-небудь певні обриси. Особлива увага варто звернути на топографічні найменування, які використовуються в повісті. СРСР і Росія - самі "малі" простори, які мають назви. Місто, у якому будується загальпролетарський будинок, і село, у якій іде розкуркулювання, взагалі не мають назв - зате згадується Чумацький Шлях. Єдине "локальне" позначення - колгосп ім'я Генеральної Лінії. Назва це побудовано Платоновим на основі оксюморона: генеральна лінія була проголошена у зв'язку з курсом на індустріалізацію

Назва колгоспу повинне було переводитися з бюрократичної мови на нормальну приблизно так: "колгосп ім'я лінії знищення селянства". Простору індустріалізації й колективізації в повісті взаимопроницаеми: дія розвертається одночасно в місті й селі. У художнього простору "Котловану" є парадоксальна властивість. З одного боку, від початку повести до фіналу простір як би стягається в крапку: в експозиції Вощев "вийшов назовні", перед ним був "один відкритий простір", а у фіналі "відкритий простір" переміняється могилою Насті - назавжди закритої й відгородженої від зовнішнього миру

З іншого боку, простір "Котловану" абсолютно не здатно локалізуватися - і тому можна привести безліч прикладів. Котлован постійно розповзається вдалину й іде вглиб; спочатку він захоплює яр, потім партійна адміністрація вимагає його розширення в чотири рази, а Пашкин, "щоб догодити напевно й забігти вперед головної лінії", наказує збільшити котлован уже в шість разів. Не випадково у фіналі повести з'явиться й характерне уточнення - "пропасти котловану", яку можна рити нескінченно. Герої повести живуть у світі, позбавленому просторових орієнтирів: грабарі й селяни "розходяться в околицю" або йдуть "усередину міста"; Чиклин, розсердившись, зажбурнув Жачева "ладь у простір"; кулаків "ліквідують удалину", сплавляючи на плоті долілиць по ріці. Починається подорож Вощева з того, що він "не знав, куди його тягне, і облокотился наприкінці міста на низьку огорожу..." Масштаб простору різко міняється - "кінець міста" виявляється зіставимо з "низькою огорожею".

Примітний і розмова Вощева із шосейним наглядачем: "Далеко тут до іншого якого-небудь міста? " - запитує Вощев.

Сам принцип орієнтації в просторі - "якого-небудь", "іншого" - суперечить всім звичним нормам. У класичному просторі людин рухається "від - до", і в цього руху обов'язково є напрямок. У світі Платонова напрямку відсутні: герой іде "кудись" (або йому взагалі "нікуди йти"), і йти для нього - важливіше, ніж дійти

Відмітними платоновскими синонімами до поняття "простір" стають "невідоме місце" ("з невідомого місця подув вітер"), "порожнє місце" ("Єлисей уп'явся в мутну вогкість порожнього місця"), "пустопорожнє" ("дул вітер з пустопорожньої землі"). У класичній літературі маршрут героя може пролягати по реальних вулицях реальних міст. Досить згадати "Учорашній день, години в шостому, / Зайшов я на Сінну...", або "Злочин і покарання", у якому шлях Раскольникова можна простежити по карті Петербурга, або "Євгенія Онєгіна", у якому шлях Ларіних по Москві зафіксований з точністю до кількості дорожніх поворотів. Але якщо в людини, що прочитали "Котлован", запитати, як дійти від котловану до будинку товариша Пашкина або від барака грабарів до кахельного заводу, він навряд чи зможе відповісти. Персонажі "Котловану" безперервно кудись переміщаються, але... "Вощев пішов в одну відкриту дорогу" - от "маршрут" платоновского героя

На відміну від часу, що знаходить у Платонова просторові координати, сам простір дематеріалізується, втрачаючи звичні три виміри, але знаходячи одне нове - метафізичне. Герой може піти - "у пролетарську масу", лягти - "під загальний прапор", і Жачев, наприклад, переживає через те, що його, як "смутного виродка", при соціалізмі "ліквідують у тишу".

Місце в Платонова заміняється поняттям - а саме поняття "простір" стає метафорою миру ідей. Підведемо деякі підсумки. Просторово-тимчасова організація "Котловану" антиномична. Простір розмикається в нескінченність - але одночасно стягається в крапку (якщо в ньому і є напрямок - той цей напрямок "на котлован"); час перелічений по днях і годинникам - але виміряється воно вічністю

Рамки повести розсовуються в глибину часу й у неосяжний простір космосу - художній простір повести стає насамперед простором змісту. Просторово-тимчасова організація повести підпорядкована головному художньому завданню письменника - не опису конкретної історичної події, а філософському узагальненню епохальних перетворень