Вернутся на главную > Шедевры зодчества > Модерн и постмодернизм > Поезії «Зелена євангелія», «дороги», «різдво». Міфологічність образу, екзотика лемківського Краю в контексті вселюдських мотивів

Поезії «Зелена євангелія», «дороги», «різдво». Міфологічність образу, екзотика лемківського Краю в контексті вселюдських мотивів



      

Мета: проаналізувати вірші Богдана-Ігоря Антонича з меТою вивчення особливостей творчої манери поета; розвивати образне мислення учнів; сприяти вихованню високих моральних почуттів. Тип уроку: комбінований. Обладнання: тести, книги Б. -І. Антонича, таблиця «Творча спадщина митця», епіграф. І прийдуть із єлеєм, прийдуть з терезами краси помильні судді і відважать смуток, діапазон, п’яніння, думку, слова гаму, а ти, як завжди, будеш сам, щоб все забути. Богдан-Ігор Антонич Перебіг УрОКУ I. АктуалізаціяОпорнихЗнаньУчнів 1. Виразне читання напам’ять поезії «Вишні» 2. Фронтальна бесіда на повторення вивченого • Поясніть, як ви розумієте мотив «поганства» у збірці Б. -І. Антонича «Три перстені».

• З’ясуйте роль образу сонця в збірці Б.-І. Антонича «Три перстені». • Як уплинула міфологія на творчість Б.

-І. Антонича? • Як Б.-І. Антонич розкриває місце поета в літературній традиції свого народу у вірші «Вишні».

Поясніть, як ви розумієте образ поета-хруща. • Подумайте, чи можна стверджувати про творчі перегуки Б. -І.

Антонича з поезією П. Тичини. Чому? • З’ясуйте, що мав на увазі Б.

-І. Антонич, говорячи: «Я не ман-доліст ніякого гурта».

3. Виконати тестові завдання закритої форми 1. Б.-І. Антонич народився А Гуцульщина Б Лемківщина В Покуття Г Волинь 2. Перша збірка Б.-І.

Антонича А «Три перстені» Б «Книга Лева» В «Привітання життя» Г «Зелена Євангелія» 3. Цикл «Бронзові м’язи», присвячений рідкісній в українській літературі спортивній темі, є в збірці Б. -І.

Антонича А «Привітання життя» Б «Три перстені» В «Ротації» Г «Книга Лева» 4. На збірці Б.-І. Антонича «Ротації» позначилися естетичні засади літературної течії А Неоромантизму Б Сюрреалізму В Футуризму Г Символізму 5. Словами «Мої пісні — над рікою часу калиновий міст, я — закоханий в житті поганин» закінчується поезія Б. -І. Антонича А «Автобіографія» Б «Привітання життя» В «Автопортрет» Г «Село» 6. Соціальні мотиви найвиразніше звучать у збірці Б.-І. Анто-нича А «Три перстені» Б «Ротації» В «Привітання життя» Г «Книга Лева» 7. У кожному рядку чотиривірша з поезії Б.

-І. Антонича «За прошення» Вже спалюється день на вугіль ночі, росою вечір трави з попелу полоще, І ляк, мов свердел, твоє серце точить, і місяць тіні згублені полошить… Повторюється троп А Порівняння Б Метафора В Метонімія Г Гіпербола 8. Поетичну закоханість у світ Я, сонцеві життя продавши За сто червінців божевілля, захоплений поганин завжди, поет весняного похмілля Виражає ліричний герой із твору Б.-І.

Антонича А «Молитва до зір» Б «Заспів» В «Автобіографія» Г «Автопортрет» 9. Рядки: «Антонич був хрущем і жив колись на вишнях, на ви шнях тих, що їх оспівував шевченко» з поезії А «Автобіографія» Б «Вишні» В «Автопортрет» Г «Село» 10. В уривку з поезії Б.-І. Антонича «Закінчуючи» Хто ж потребує слів твоїх? Чи той, що важить хліб і сіль, чи той, що відсотки рахує, чи той, що у безсонну ніч бунтарські зазиви друкує, чи той, кого гарячка палить і з голоду запеклий вже, чи той, що чорні тюрми валить, чи той, що тюрми береже?

Ужито А Анафору й риторичне запитання Б Епіфору В Риторичний оклик Г Паралелізм 11. Поезії «Пісня про вічну молодість», «Зриви й крила», «Пісня мандрівника», «Романтизм», «Молодий поет» із збірки А «Три перстені» Б «Книга Лева» В «Привітання життя» Г «Зелена Євангелія» 12. Збірка «Три перстені» була написана А 1934 р. Б 1933 р. В 1932 р. Г 1935 р. 4. Перевірка домашнього твору-мініатюри на одну з тем: «моє розуміння поезії Антонича» або «Український образ світу в поезії Антонича». II. ОголошенняТеми, МетиУроку III. ФормуванняНовихЗнань, УміньІНавичок 1. Робота з епіграфом Осягнути всю правду творчості Антонича належить майбутньому.

Але вже сьогодні можемо сказати, що та правда передовсім у неповторності світу, створеного поетом, світу, осяяного з глибини філософією життєствердження. Спираючись на рядки епіграфа, поясніть, як Антонич уявляв свою посмертну славу? 2. слово вчителя Творчість Богдана-Ігоря Антонича безумовно не належить до найвищих зразків імпресіоністичної традиції в українській поезії.

Після багатьох літературознавчих дискусій його творчість так і не була остаточно зарахована до якоїсь конкретної течії. При тому практично всі дослідники його поезії зазначають, що вплив усіх стильових течій модернізму позначився на творчій спадщині Антонича. Збірка ж Антонича «Три перстені» цікавить нас передусім своїм новаторським підходом і відчутно відображає імпресіоністичні прийоми — яскравість та багатство кольорів, детально вимальований навколишній світ, постійну присутність пейзажних замальовок, де внутрішній світ героя творить опозицію й одночасно єдність зі світом зовнішнім, різноманіття звуків, запахів, які творяться автором за допомогою образного вживання описів природи, стихій, які поет майстерно передає за допомогою поетичного слова. Вірші митця найчастіше будуються за принципом: пейзаж або невелика пейзажна замальовка — роздум — Констатація. Навколишній світ постійно штовхає ліричного героя поезії на роздуми, що одразу відображають стан душі. І найчастіше — це деталі, які примушують замислитися, які нагадують, які бентежать, які приводять до неминучого висновку про швидкоплинність усього сущого. У «Трьох перстенях» імпресіоністичні тенденції виявляються на рівні спогадів ліричного героя про своє дитинство, де деталі опису природи поєднуються з рефлексіями самого героя.

Один з найбільш позначених імпресіоністичною забарвленістю віршів у збірці — «Дороги». Перед нами постає світ, що постійно змінюється, багатство кольорів і звуків передають переживання ліричного героя.

3. Виразне читання підготовленим учнем поезії «Дороги» 4. Бесіда з учнями. Робота з текстом поезії • Якою постає природа в поезії «Дороги»? • Яка мета зображення природи? • Символом чого є дорога в поезії? (Символом незворотності часу, його плинності й невблаганності лету, вічності людського пориву до пізнання світу й свого місця в ньому. Автор убачав у дорозі втечу від повсякденного життя, від загалу, від загальноприйнятих норм; цей образ допомагає відірватися від сьогодення й пірнути в минуле та майбутнє, у потойбічне. Образ дороги дає можливість глибше відтворити стан людини, для якої постійний рух стає джерелом енергії, постійним пошуком істини) • Яку роль відіграють небо й пшениця в поезії? (Небо й пшениця ніби відтворюють кольори національного прапора: «Тільки небо і тільки пшениця (над нами, за нами, під нами)») • Що вбачає юність у цій дорозі? (Юність у цій дорозі вже вбачає наближення зрілості: «Наша молодість, наче природа, колосистим ще літом доспіє») • Назвіть авторські неологізми. (Залізиста вода, мідянорогий місяць) • Яка роль названих епітетів?

(Зробити вірш експресивно наси-ченішим, викликати в читача найнесподіваніші асоціації) • Яку роль відіграє звуконаслідування? («Дзінь-дзелень». Допомагає створити звукові картини) • Назвіть риторичні звертання, поясніть їх роль. (Виступають ефективним засобом зосередження й утримання уваги читача) • Наведіть приклади метафори. (Трава принишкла, Цвіркуни розспівались, молодість доспіє…) • Наведіть приклади порівняння.

Назвіть його різновид. (Земля, наче книжка — сполучникове; молодість, наче природа — сполучникове) • Конкретні предмети з характерними кольоровими ознаками можуть називатися також абстрактними іменниками кольору. Наведіть приклади такого іменника. (Зелень: яруги, галявини, кручі) • Назвіть рік написання поезії. (1933) 5. Виразне читання вчителем поезії «Зелена Євангелія» 6. Розповідь з елементами бесіди Вірш «Зелена Євангелія» — це гімн природі, весні, землі, де все це гармонійно поєдналося. Захоплюють тонкі й незвичні спостереження, зроблені автором.

Дійсно, хіба заметіль із пелюсток квітучих абрикосів (морель) не нагадує карусель? І місяць інколи буває червоним, як тюльпан.

Страницы: 1 2


Понравилась публикация - » Поезії «Зелена євангелія», «дороги», «різдво». Міфологічність образу, екзотика лемківського Краю в контексті вселюдських мотивів? Добавь страницу в Избранное

Предыдущее из этой категории:

Следующее из этой рубрики:

Вы прочитали материал на тему: Поезії «Зелена євангелія», «дороги», «різдво». Міфологічність образу, екзотика лемківського Краю в контексті вселюдських мотивів

Информация:

Размещено: Модерн и постмодернизм
Электронная библиотека «Всемирное культурное наследие» – это целая библиотека, в котором собраны сведения из истории, географии, культурологи.
Многие выдающиеся художники, скульпторы, писатели, поэты, дизайнеры, архитекторы ищут свою музу, свое вдохновение. Рейтинг@Mail.ru
Карта сайта 1 | Карта сайта 2 | Карта сайта 3 | Карта сайта 4 | Карта сайта 5 | Карта сайта 6 | Карта сайта 7 | Карта сайта 8 | Карта сайта 9 | Карта сайта 10 | Карта сайта 11 | Карта сайта 12 | Карта сайта 13 | Карта сайта 14 | Карта сайта 15 | Карта сайта 16 | Карта сайта 17 | Карта сайта 18 | Карта сайта 19 | Карта сайта 20 | Карта сайта 21 | Карта сайта 22 | Карта сайта 23 | Карта сайта 24 | Карта сайта 25 | Карта сайта 26 | Карта сайта 27 | Карта сайта 28 | Карта сайта 29 | Карта сайта 30 | Карта сайта 31 | Карта сайта 32 | Карта сайта 33 | Карта сайта 34 | Карта сайта 35 | Карта сайта 36 | Карта сайта 37 | Карта сайта 38 | Карта сайта 39 | Карта сайта 40 | Карта сайта 41 | Карта сайта 42 | Карта сайта 43 | Карта сайта 44 | Карта сайта 45 | Карта сайта 46 | Карта сайта 47 | Карта сайта 48 | Карта сайта 49 | Карта сайта 50 | Карта сайта 51 | Карта сайта 52 | Карта сайта 53 | Карта сайта 54 | Карта сайта 55 | Карта сайта 56 | Карта сайта 57 | Карта сайта 58 | Карта сайта 59 | Карта сайта 60 | Карта сайта 61 | Карта сайта 62 | Карта сайта 63 | Карта сайта 64 | Карта сайта 65 | Карта сайта 66 | Карта сайта 67
WordPress: 19.99MB | MySQL:64 | 2.730sec