Мистецтво Передньої Азії. Культура Шумеру 4-3 тис. до н. е

Мистецтво Передньої Азії. Культура Шумеру 4-3 тис. до н. е.

До початку 4 тисячоріччя до н.е. шумерийцы, пройшовши щабель неоліту, вступили в період мідного віку. Вони жили родовим ладом, займалися землеробством і скотарством, хоча полювання й рибальство ще грали в них істотну роль. Поступово розвивалися гончарне, ткацьке, каменерізне й ливарне ремесла

Поселення шумерийцев початку 4 тисячоріччя до н.е. Найдавніші з відомих нам поселень ставляться до початку 4 тисячоріччя до н.е. і розташовані в різних місцях Двуречья. Одне з поселень шумерийцев було відкрито під пагорбом аль-убайд (або ель-обейд), по ім'ю якого одержав найменування й весь період. (Подібні пагорби, називані сучасним місцевим населенням по-арабски «телли», утворилися від нагромадження древніх будівельних залишків.)

Шумерийцы будували житла круглі, а пізніше прямокутні в плані, зі стебел очерету або очерету, верхівки яких зв'язували пучком. Хатини обмазували глиною для збереження тепла. Зображення таких будівель зустрічаються на кераміку й на печатках. Ряд культових, присвятних кам'яних посудин виконаний у вигляді хатин (Багдад, Іракський музей; Лондон, Британський музей; Берлінський музей).

Стосовні до цього ж періоду примітивні глиняні статуетки зображують богиню-мати (Багдад, Іракський музей). Глиняні ліпні посудини (Багдад, Іракський музей) прикрашені геометризованной розписом у вигляді птахів, козлів, собак, листів пальми, що відрізняється великою декоративністю

Культура шумерийцев другої половини 4 тисячоріччя до н.е. Друга половина 4 тисячоріччя до н.е., що характеризується додаванням культури міст південного Двуречья, зародженням писемності, охоплює періоди Урук і Джемдет-Наср, умовно так названі по місцях перших знахідок, типових для кожного періоду. Спочатку це була піктографічна писемність, тобто образне рисунчатое лист, а на її основі зложився клинопис. Розвиваються такі види мистецтва, як монументальна архітектура, скульптура, різьблення по камені

Архітектура другої половини 4 тисячоріччя до н.е. В архітектурі, що стала головним видом мистецтва, до кінця 4 тисячоріччя до н.е. Виробилися основні, характернейшие для будівництва Шумеру риси: зведення будівлі на штучному насипі, розподіл приміщень навколо відкритого двору, членування стін вертикальними нішами й виступами, введення в архітектурне рішення кольору

«Білий» храм в Уруке. Інтер'єр. Реконструкція

Перші пам'ятники монументального будівництва із цегли-сирцю - два храми, споруджені на штучних терасах для захисту від ґрунтових вод, так звані «Білий» і «Червоний» - були відкриті в місті Уруке (сучасне селище Варіння). Храми присвячені головним божествам міста - богові Ану й богині Инине. Стіни одного були пофарбовані в білий колір, а іншого прикрашені геометричним орнаментом із глиняних обпалених «цвяхів» - «зиггати» з капелюшками, пофарбованими в червоні, білий і чорний кольори. Можливо, що малюнок з «зиггати» імітує візерунок плетених циновок, які вішали на стіни житлових будівель. Обидва храми були прямокутними в плані, зі стінами, розчленованими виступами й нішами, які грали конструктивну й декоративну роль, як і масивні напівколони уздовж стін «Червоного» храму. Центральне приміщення не мало даху, будучи відкритим двором. Крім цегли-сирцю в будівництві стали вже застосовувати й камінь (наприклад, «Червоний» храм був зведений на кам'яній підставі).

Скульптура другої половини 4 тисячоріччя до н.е. Самим чудовим зі скульптурних добутків періодів Урук і Джемдет-Наср є знайдена в Уруке мармурова жіноча голова (Багдад, Іракський музей). Плоєно зрізана позаду, вона була прикріплена колись до стіни храму, будучи частиною горельефной фігури. Особа богині з величезними широко розкритими очами й зрослими над переніссям бровами (ока й брови інкрустовані) відрізняється великою виразністю. Загальне пластичне трактування великими обсягами, чітк і впевнена, створює відчуття справжньої монументальності. На голові колись був прикріплений убір із золота

У скульптурних зображеннях тварин багато спостережених рухів, вірно переданих, характерних рис будови тварин. Такі, наприклад, об'ємні фігури левів і бика на посудинах з жовтого піщанику (Багдад, Іракський музей; Лондон, Британський музей), вирізані з каменю фігурки лежачого бичка, теляти, барана, кам'яну посудину у формі вепра (Багдад, Іракський музей).

З'являються й перші багатофігурні композиції. Наприклад, на алебастровій посудині з Урука (Багдад, Іракський музей) зображена низьким рельєфом із гравіруванням урочиста процесія людей з дарунками, що наближається до фігури богині. На наступному фризі показана низка овець і баранів, що тягнеться уздовж повноводної ріки, на березі якої ростуть колосся й пальми. Принцип послідовного розподілу рельєфних зображень на площині, що зложився у Двуречье цього раннього періоду, став пізніше пануючим у мистецтві всієї Передньої Азії. Визначилися й правила зображення в рельєфі людської фігури: голова й ноги в профіль, а тулуб найчастіше дається вфас.

Печатки другої половини 4 тисячоріччя до н.е. Дуже характерні для періодів Урука й Джемдет-Наср кам'яні печатки у вигляді циліндрів, що грали спочатку роль амулетів, а потім перетворилися в знаки власності. На циліндрах-печатках вирізалися окремі людські фігури, цілі сцени з повсякденного життя (наприклад, виготовлення посудин) і фігури, пов'язані з релігійними віруваннями й сформованої вже в цей час народним епосом (фігури быко-людини, що перемагає двох левів, і т.п.). Фігури часто розташовані в так званих «геральдичних» композиціях, тобто таких композиціях, у яких виділений центр із симетрично розташованими по його сторонах фігурами. Пізніше «геральдична» композиція зробилася характерної для мистецтва всієї Передньої Азії. Як і скульптурні зображення на посудинах, рельєфи циліндрів-печаток цього часу, при деякій схематичності, відрізняються великою жвавістю в передачі фігур тварин і людей, вільним компонуванням і навіть введенням елементів пейзажу. Зразком печатки цього періоду є циліндр-печатка (Берлінський музей), що належав хоронителеві комор храму богині Инины, з дуже тонко виконаним і м'яко пластично проробленим зображенням бородатої людини, що тримає в руках галузі рослини, і фігурами вартих праворуч і ліворуч від нього двох козлів, що тягнуться кпобегам.

Історія образотворчого мистецтва. Посилання на www.nitpa.org - «Всесвітня спадщина літератури, історії, живопису» вітається.