Мистецтво Ірану й Афганістану. Архітектура періоду розквіту феодальних відносин 14-17 вв

 

< hinese-bijouterie. com

Мистецтво Середніх Століть. Мистецтво Ірану й Афганістану. Архітектура періоду розквіту феодальних відносин 14-17 вв.

У кінці 14 століття на території сучасного Ірану, частини Середньої Азії й Афганістану виникає велика держава Тимура (1369-1406). Заснувавши столицю в Самарканді, Тимур відбудовував його з особливою пишністю. При Тимурі і його спадкоємцях мистецтво Ірану й Середньої Азії перебуває в тісному контакті й взаємодії

Прикрашаючи Самарканд і місто своєї юності - Шахрисябз, Тимур широко залучав майстрів Ірану й Азербайджану. З іншого боку, зодчі Середньої Азії вплинули на містобудівну культуру іранських і афганських міст, Самарканд був законодавцем архітектурної думки

Планування міст. Саме примітне явище в зодчестві 14-15 століть - прагнення до впорядкування планування, прокладка нових магістралей у заплутаній павутині вулиць міст раннього середньовіччя, створення міських ансамблів

Із цією метою Тимур перебудовує Самарканд (площа Регистан і прилягаючі райони); правив у Герате син Тимура - Шахрух прокладає через центр Герата дві взаємно перпендикулярні магістралі, прикрашаючи їх урядовими й торговельними спорудженнями

На північно-заході Герата Шахрухом і його дружиною Гоухар-Шад в 1417-1418 роках зводиться спорудження, так зване «мусалла» - комплекс із двох медресе (вищих навчальних закладів) і двох мавзолеїв. Перебудовуються й інші резиденції тимуридов.

Значення ансамблю в системі міста підкреслюється кольором. У період зрілого феодалізму скромний штуковый або цегельний орнамент переміняється ошатною поліхромією облицюванням з поливної цегли. Особливо пишно прикрашаються портали, які здобувають декоративне значення, сильно видаючись над фасадними стінами будівель. Переважний тон орнаментальних панно на фасадах - синій. Купола медресе й мечетей також покриваються бірюзовою або ясно-синьою поливою. Вид такого роду будівель надзвичайно ошатний. Колірне рішення перегукується з пейзажем, повторюючи синь неба й жовті-жовту-жовте-жовта-сіро^-жовтий, ледве припудренный тон лесового ґрунту

Крім медресе й мечетей, у вигляді ансамблів вирішуються палацові будівлі, торговельні ряди й усипальниці

Площа Майдан-Е-Шах в Исфагане. З ансамблевих будівель 17 століття найцікавіша величезна, розміром 150×512 площа Майдан-Е-Шах в Исфагане. Навколо площі зведена: шахська мечеть (1612-1638) - з півдня, мечеть Лут-Фулла (1602-1618) - зі сходу, палац Алі Капу - із заходу й трибуни для музикантів - нагора-хане - з північної сторони

 

Площа Майдані-Шах, відбудована в часи правління шаха Аббаса I (1587-1628), була вимощена; навколо протікав великий канал, а сам простір служило ареною для гри в кінне порожнє, верхівкових і військових вправ

Гру в поло й паради можна було добре спостерігати з веранди Алі-Капу, що служила ложею для шахського прізвища. У самій будівлі відбувалися урядові прийоми, засідання й суд

Монументальна мечеть Масджиди-Шах за планом є четырехайванной. Мечеть орієнтована на Мекку й виводиться на площу, розташовану по осі північ - південь за допомогою додаткового, дуже ошатного порталу із двома мінаретами. Бічні айваны мечеті раніше використовувалися як лекційні зали медресе.

Масджиди-Шах вражає своїми розмірами (голубой купол піднімається на 54 м над рівнем землі, мінарети - на 43,6 м) і чудовим оздобленням (кольорові мармурові панелі; панно з поливного кахля дуже тонкого малюнка, позолочені вхідні двері, мармуровий мимбар - кафедра для проповідника й т.д.).

При всім цьому слід зазначити, що Масджиди-Шах, як і інші спорудження 17 століття, надмірно перевантажена деталями (такого роду будівлі породили в Європі подання про «східну розкіш»). Деякі елементи архітектури вже втрачають конструктивну роль і виконують чисто декоративні функції. Наприклад, айваны просто притулені до оголеного каркаса зовнішніх стін і можуть бути доступні для огляду тільки з боку двору

Гератская п'ятнична мечеть. Найбільшою п'ятничною мечеттю Афганістану є Масджиди-Джума в Герате (14-16 вв.). Четырехайванная в плані, вона виходить убік двору двох'ярусною аркадою. Високі айваны прикрашені мінаретами, шатрове завершення яких подібно з деталями індійської архітектури. Це повторюється в усипальниці Хадиче Ансари й інших афганських спорудженнях; тут позначається близькість із Індією. Прикраси порталів - ошатні орнаментальні панно з поливного кахля

Цивільні спорудження, житлові будинки. Житлові будинки Ірану й Афганістану в більшості районів будуються із глини і її похідних: обпаленої цегли й цегли-сирцю. Планування в принципі не відрізняються від розташування культових будівель, тому що диктується законами ісламу: двоповерховий^-двоповерхові-одне-двоповерхові будинки із плоскими дахами виходять убік вулиць глухими стінами, і все життя зосереджується навколо внутрішнього двору, у чоловічій і жіночій половинах будівель

Базари. Величезну роль у середньовічних містах грали базари. Це були центри економічного й громадського життя. Маленькі ремісничі майстерні поєднувалися в одне приміщення з торговельними крамницями, відкритими убік вулиці

Найчастіше вулиці перекривали склепіннями, на перехрестях зводили купола. Це ще один прийом організації міського ансамблю. Світло під куполи й склепіння проникав через невеликі отвори в покрівлі. Стародавні східні базари збереглися в Ширазе, Исфагане, Кабулі й інших містах

Історія образотворчого мистецтва. Посилання на www.nitpa.org - «Всесвітня спадщина літератури, історії, живопису» вітається.