Мистецтво Цейлону

Мистецтво Цейлону

Мистецтво Цейлону нового часу, родинне індійському мистецтву, на початку століття перебувало під контролем колоніальної влади, що організували «Суспільство мистецтва» і Школу образотворчих мистецтв у Коломбо й поощрявших живопис у дусі англійського академізму кінця 19 століття

Важливу роль у підтримці національних традицій зіграв приїзд на Цейлон в 1936 році Рабиндраната Тагора, що ознайомив художні кола острова з мистецтвом «Бенгальського Відродження», після чого цейлонські живописці стали їздити на навчання Виндию.

На рубежі 30-х років проникають на Цейлон і європейські, особливо французькі, впливу. Відзначені передумови визначили й стан сучасного мистецтва

У цей час на Цейлоні існують три художніх об'єднання: згадане вже «Суспільство мистецтва», «Група 43» і «Національний художній фронт». Більшість членів «Суспільства мистецтва» працює в руслі європейського живопису. Найстарший представник «Суспільства», протягом сорока років руководивший власною художньою школою, А. С. Г. С. Амарасекара (р. 1881) - портретист, що запам'ятав найвизначніших політичних і суспільних діячів Цейлону (наприклад, портрет посла Цейлону в СРСР д-ра Малаласекера, 1957). Амарасекара працює, крім цього, у пейзажі й жанрі

З моменту знаходження Цейлоном незалежності в 1948 році, художники «Суспільства мистецтва» розвивають реалістичні традиції, прагнучи відбити події сучасності

В 1943 році на противагу «Суспільству мистецтва» виникла «Група 43», діячі якої намагалися насадити на цейлонському ґрунті новітні плини західноєвропейського мистецтва. Найбільш сильним художником «Групи 43» є Георг Кейт (р. 1901) - обдарований малювальник, в 30-е роки работавший у національному стилі, але усе більше склоняющийся до примитивизации й не вихідний з кола любовно-міфологічних і узкобытовых тим навіть в 40-е роки, повні потрясінь і політичної боротьби (наприклад, «Туалет», 1943, і «Дзеркало», 1944). Якщо роботи Георга Кейта, незважаючи на їхню обмеженість, залучають добірністю каліграфічних східних накреслень, то інші художники «Групи 43», що зовсім втратили національний характер, представляють провінційний варіант модерністського, абстрактного мистецтва (Жюстин Дараниягала - «Наречена», Ранжит Фернандо - «Пейзаж»).

Самим життєздатним сучасним об'єднанням є «Національний художній фронт» (Джатика Калу Перамуна), організований в 1953 році. Його завдання - розвивати національні форми, використовуючи спадщину класичних стінописів 5 століття Сигирийи, близьких індійським фрескам Аджанты, і народний храмовий живопис 16-18 століть

Художники «Національного фронту», що працюють головним чином у техніку гуаші, створили декоративний стиль, де переважають підкреслений контур, локальні площини й орнаментально вирішений пейзаж, без використання об'ємності й світлотіні. У цейлонському живописі більш, ніж в Індії, відчувається споріднення із середньовічним мистецтвом. Пластика й ритмічний початок в угрупованні фігур, пантомімна застылость жесту асоціюються із середньовічним живописом і скульптурою

Лейтмотив більшості добутків - мирна селянська праця серед рясної природи. Цейлонським художникам властиво ідилічно-патріархальне рішення трудових сцен, очевидно, що відповідає характеру економічного розвитку країни

У докір діячам «Національного художнього фронту» може бути поставлена деяка одноманітність творчого почерку (стримана колірна пляма й обведений контуром), що переходить у стилізацію. Але безсумнівна їхня заслуга в різноманітній тематиці, що охоплює багато сторін життя, - від стародавніх піднесених переказів (Б. Л. А. Мендис - « Жив-Був один раз...», 1957) до реальних сцен сучасності й боротьби за незалежність і мир ( Марнотрата-Гедара Ванигаратна - «Воля», 1957).

На чолі «Національного фронту» коштує майстер старшого покоління Б. Л. А. Мендис, до одержання Цейлоном незалежності, що керував приватною художньою школою. Мендис - самий різнобічний і своєрідний художник-жанрист і засновник цейлонського пейзажного живопису. Саме Мендису належить пріоритет у створенні сучасного стилю. Його добутки перейняті поетичністю й добірністю ритмічних контурних ліній (наприклад, пейзаж «Саманалаканда, або Адамів пік-священна гора», композиції «Уночі в селі», «Жінки, що грають на великому плоскому барабані «раббан»). Автор не позбавлений інтересу до соціальних проблем - «Сліпий музикант». Його роботи відрізняються також гостротою психологічного аналізу

Серед художників «Національного фронту» розвивається новий для Цейлону жанр карикатури й плаката (Дж. С. Фернандо - «Політикан»).

Історія образотворчого мистецтва. Посилання на www.nitpa.org - «Всесвітня спадщина літератури, історії, живопису» вітається.