Кампанелла — «МІСТО СОНЦЯ» — Частина 8

Якщо між ними виникає сварка за яку-небудь образу або по іншому якому-небудь приводі (а сперечаються вони один з одним майже винятково з питань честі), те правитель і підлеглий йому начальник карають винного таємно, якщо образа нанесена діями в запалі першого гніву; якщо ж нанесене словесна образа, то рішення відкладається до бою, тому що вони говорять, що гнів треба викидати на ворогів; і той, хто більше вирізниться на війні, і вважається виигравшим справу й восстановившим істину, а супротивник його цим задовольняється. Покарання віддаються по справедливості й відповідно провині, але двобої не допускаються: той, хто бажає довести свою правоту, нехай доводить її па війні

Гостинник

Це заслуговує на всіляку увагу щоб уникнути розвитку окремих партій на погибель батьківщині й для знищення міжусобних воєн, у результаті яких часто з'являються тирани, як це видно на прикладі Рима й Афін. Тепер же, прошу тебе, скажи об них роботах

Мореплавець

Ти, думаю, уже чув, що вони всі беруть участь у військовій справі, землеробстві й скотарстві: знати це покладається кожному, тому що заняття ці вважаються в них найбільш почесними. А той, хто знає більше число мистецтв і ремесел, користується й більшою пошаною; до заняття ж тим або іншій майстерності визначаються ті, хто виявляється до нього найбільш здатним. Найважчі ремесла, наприклад ковальськ або будівельне й т.п., уважаються в них і самими похвальними, і ніхто не ухиляється від заняття ними, тим більше що похилість до них виявляється від народження, а завдяки такому розпорядку робіт усякий займається не шкідливим для нього працею, а, навпаки, що розвиває його сили. Менш важкими ремеслами займаються жінки. Усе повинні вміти плавати, і для цього влаштовані в них водойми як за стінами міста, так і усередині їх, біля фонтанів. Торгівля в них не в ході, хоча вони й знають ціну грошей і чеканять монету для своїх послів і розвідників. З різних країн є до них і місто купці для закупівлі зайвого для міста майна, але Солярії відмовляються продавати його за гроші, а беруть в обмін по відповідній оцінці відсутні їм товари, які часто здобувають і за гроші. І діти Соляріїв потішаються, дивлячись, яке безліч товару віддають їм купці за незначну плату; але старі не сміються цьому, тому що побоюються розбещення вдач у місті рабами й іноземцями. Тому торгівля відбувається в міських воріт, а рабів, захоплених на війні, вони або продають, або вживають або на копанье ровів, або на інші важкі роботи поза містом

Для охорони полів постійно направляються чотири загони воїнів разом із працівниками. Вони виходять чотирма воротами, звідки йдуть чотири мощені цегли дороги до самого моря для зручності перевезень і пересування іноземців

Іноземців приймають вони привітно й щедро й у продовження трьох днів містять їх на суспільний рахунок. Першою справою обмивають їм ноги, потім показують місто й пояснюють його пристрій, допускають їх у Раду й до суспільної трапези. Для послуг і охорони іноземних гостей відряджаються особливі люди. Якщо ж перебувають бажаюча стать громадянами Держави Сонця, то їх піддають місячному випробуванню за містом, а потім протягом місяця в самому місті. Після цього виносять відповідну постанову й приймають їх з дотриманням певних обрядів, присяги й т.д.

Землеробству приділяється виняткова увага: немає жодної п'яді землі, що не приносить плода. Вони погодяться з вітрами й сприятливими зірками й, залишивши в місті тільки деяких, виходять всі збройними на поля: орати, сіяти, полоти, жати, збирати хліб і знімати виноград; ідуть із трубами, тимпанами, прапорами й виконують належним чином всі роботи в саме незначне число годин. Вони користуються возами, оснащеними вітрилами, які можуть рухатися й проти вітру, а коли немає вітру, те завдяки дивно мистецьки влаштованій колісній передачі візок тягне всього одна тварина. Прекрасне видовище! Тим часом збройна польова варта робить обходи, постійно переміняючи один одного. Землю вони не вдобрюють ні гноєм, ні мулом, уважаючи, що від цього загнивають насіння й при вживанні їх у їжу розслаблюють тіло й скорочують життя, подібно тому як жінки прикрашені, а не прекрасні завдяки своїй діяльності, роблять кволе потомство. Тому й землю вони не прикрашивают, а ретельно неї обробляють, користуючись при цьому таємними засобами, які прискорюють сходи, множать урожай і охороняють насіння. На цей предмет вони мають книгу за назвою "Георгика". Потребная частина землі вспахивается, а інша йде під пасовище худобі

Шляхетне мистецтво розведення й вирощування коней, великої й дрібної худоби, собак і всякого роду домашніх і ручних тварин цінується в них так само високо, як і в часи Авраама. При злучці вони піклуються, щоб тварини могли давати найкращий приплід, і роблять її перед зображеннями породистих биків, коней, овець і т.д. Жеребців-Виробників вони не припускають до кобил на пасовище, але случають їх у дворі польових стаєнь у належний час, спостерігаючи за тим, щоб у гороскопі перебував Стрілець у сприятливому аспекті Марса і Юпітера. Для биків вони стежать за положенням Тельця, для овець - за положенням Овна й т.д., відповідно до вказівок науки. Є в них і череди курей (під заступництвом Плеяд), утік і гусаків, яких з більшим задоволенням пасуть жінки за містом, де перебувають пташники й де виготовляються сир, масло й інші молочні продукти. Вигодовують вони й безліч каплунів, і племінного птаха, і т.д. Як керівництво по цій частині служить їм книга під заголовком "Буколіка".

Усього в них достаток, тому що всякий прагне бути першим у роботі, що і невелика й плідна, а самі вони дуже здатні. Той, хто має зверхність на іншимиі в якому-небудь, подібному перерахованим, занятті, називається в них царем; і вони говорять, що це найменування властиве саме таким людям, а не невігласам. Гідно подиву, як всі, і чоловіки й жінки, виступають загонами й у всім підкоряються своєму цареві, не проявляючи при цьому (подібно нам) ніякого невдоволення, тому що почитають його за батька або за старших братів. Є в них і гаї й ліси, де вони часто полюють за дикими звірами

Морська справа перебуває в них у великій пошані. У них є особливі судна й галери, що ходять по морю без допомоги весел і вітру, за допомогою дивно влаштованого механізму; але є й такі, які рухаються за допомогою вітру й весел. Вони прекрасно знайомі із зірками й з морськими припливами й відливами. У плавання вони ходять для ознайомлення з різними народами, країнами й предметами. Самі вони нікому не заподіюють насильства, але й стосовно себе його не терплять і вступають у бій, якщо тільки на них нападають. Вони затверджують, що увесь світ прийде до того, що буде жити відповідно до їхніх звичаїв, і тому постійно допитиваются, немає чи де-небудь іншого народу, який би вів життя ще більш похвальну й гідну. Вони перебувають у союзі з Китайцями й з багатьма народами на островах і на материку: із Сіамом, Каукакиной, Каликутом,- звідки тільки можуть одержувати які-небудь відомості. У боях на суші й на море застосовують вони штучні вогні й багато інших таємних військових хитростей, завдяки яким завжди майже виходять переможцями

Гостинник

Цікаво було б тепер почути, що вони їдять і п'ють, як проходить їхнє життя і яка її тривалість

Мореплавець

Вони вважають, що в першу чергу треба піклуватися про життя цілого, а потім уже її частин. Тому, коли вони споруджували своє місто, вони встановили тверді знаки в чотирьох кутах миру. У гороскопі був Юпітер на схід від Сонця в сузір'ї Лева; Меркурій і Венера - у Раку, але поблизу, так що утворювали супуття; Марс був у Стрільці, у п'ятому Будинку, щасливим аспектом підсилюючи афету й гороскоп; Місяць перебував у Тільце в сприятливому аспекті до Меркурія й Венери й разом з тим не вражала квадратним аспектом Сонця; Сатурн прагнув у четвертий Будинок, анітрошки, однак, не шкодячи Сонцю й Місяцю, але сприяючи стійкості підстав. Фортуна з Алголом була в десятому Будинку, що, на думку Соляріїв, передвіщало панування, міцність і велич. Та й Меркурій, будучи в гарному аспекті Діви й будучи опромінюємо в абсиді Луною, не може бути лиховісним; а раз він радісний, те їхня наука не перебуває в незначності; у тім же, щоб чекати на нього в Діві й у з'єднанні, вони мало піклуються. Соображаются вони з положенням окремих зірок у змісті впливу їх на життєві сили й довголіття й при зачатті, як уже було зазначено