Кампанелла — «МІСТО СОНЦЯ» — Частина 3

Гостинник

Так адже ніхто ж не захоче працювати, раз буде розраховувати прожити на рахунок роботи інших, у чому Аристотель і спростовує Платона

Мореплавець

Я - поганий сперечальник, але проте запевняю тебе, що вони палають такою любов'ю до батьківщини, яку й уявити собі важко; набагато більше навіть, чим Римляне,- які, як відомо по переказах, добровільно вмирали за батьківщину,- тому що значно перевершили їх у відмові від власності. Я, принаймні, упевнений, що й брати, і ченці, і клірики наші, не спокушайся вони любов'ю до рідного й друзям, стали б набагато святіше, менше були б прив'язані до власності й дихали б большею любов'ю кближнему.

Гостинник

Це, здається, говорить святий Августин, але я міщу, що серед цього роду людей ніякого значення не має дружба, раз у них немає можливості робити один одному взаємні послуги

Мореплавець

Навпаки, величезне: варто адже звернути увагу на те, що хоча їм і нівідкіля робити один одному ніяких подарунків,- тому що всі, у чому вони бідують, вони одержують від громади й посадові особи ретельно стежать за тім, щоб ніхто не одержував більше, ніж ому треба, нікому, однак, не відмовляючи в необхідному,- але дружба в них проявляється на війні, під час хвороби, при змаганні в науках, коли вони допомагають один одному й взаємно діляться знаннями; а те в похвалах, словах, при виконанні обов'язків і у взаємній послузі необхідного

Всі однолітки називають один одного братами; тих, хто старше їх на двадцять два роки, кличуть вони батьками, а тих, хто на двадцять два роки моложе,- синами. І посадові особи уважно стежать за тим, щоб ніхто не наніс іншому ніякої образи в цьому братерстві

Гостинник

Яким же образом?

Мореплавець

У них стільки ж посадових осіб, скільки ми нараховуємо чеснот: є посаду, називана Великодушність, є - іменована Мужність, потім Цнотливість, Щедрість, Правосуддя - карна й цивільне, Ретельність, Правдолюбство, Добродійність, Люб'язність, Веселість, Бадьорість, Воздержность і т.д. На кожну з подібних посад обираються ті, кого ще з дитинства визнають у школах найбільш придатним для її заняття. Тому, тому що не можна серед них зустріти ні розбою, ні підступних убивств, ні насильств, ні кровозмішення, ні блуду, ні інших злочинів, у яких обвинувачуємо один одного ми,- вони переслідують у себе невдячність, злість, відмову в належній повазі друг до друга, лінощі, зневіра, гневливость, блазенство, неправда, що для них ненависніше чуми. І винні втрачають на кару або загальну трапезу, або спілкування з жінками, або інших почесних переваг на такий строк, який суддя знайде потрібним для спокути провини

Гостинник

Скажи, а який у них порядок вибору посадових осіб?

Мореплавець

Цього ти як треба не зрозумієш, перш ніж не познайомишся з їхнім способом життя. Насамперед так буде тобі відомо, що чоловіка н жінки в них носять майже однаковий одяг, пристосований до військової справи, тільки плащ у жінок нижче колін, а в чоловіків доходить тільки до колін. І всі вони навчаються всяким наукам спільно. По другому й до третього року діти навчаються говорити й учать абетку, гуляючи навколо стін будинків; вони розділяються на чотири загони, за яких спостерігають поставлені на чолі їхній чотири вчені старця. Ці ж старці через деякий час займаються з ними гімнастикою, бігцем, метанням диска й інших вправ і іграми, у яких рівномірно розвиваються всі їхні члени. При цьому до сьомого року вони ходять завжди босоніж і з непокритою головою. Одночасно із цим водять їх у майстерні до шевців, пекарям, ковалям, столярам, живописцям і т.д. для з'ясування похилостей кожного

На восьмому році, після початкового навчання основам математики по малюнках на стінах, направляються вони на лекції по всіх природничих науках. Для кожного предмета є по чотирьох лектора; і протягом чотирьох годин всі чотири загони слухають їх по черзі, так що в той час, як одні займаються тілесними вправами або виконують суспільні обов'язки, інші ретельно займаються на лекціях

Потім всі вони приступають до вивчення більше відвернених наук: математики, медицини й інших знань, постійно й ретельно займаючись обговореннями й суперечками. Згодом усі одержують посади в області тих наук або ремесел, де вони превстигли найбільше,- кожний за вказівкою свого вождя або керівника. Вони відправляються на поля й на пасовища спостерігати й учитися землеробству й скотарству; і того почитають за достойнейшего, хто вивчив більше мистецтв і ремесел і хто вміє застосовувати їх з більшим знанням справи. Тому вони знущаються з нас за те, що ми називаємо майстрів неблагородними, а шляхетними вважаємо тих, хто не знаком ні з якою майстерністю, живе праздно й тримає безліч слуг для свого ледарства й розпусти, отчого, як зі школи пороків, і виходить на погибель держави стільки ледарів і лиходіїв. Інших посадових осіб обирають чотири головних правителі: 0, Пон, Син і Мор і керівники відповідних наук і ремесел, добре знаючі, хто найбільш придатний завідувати тим або іншою майстерністю й відати ту або іншу чесноту. І ніхто не виступає сам як здобувач, як це звичайно прийнято, а пропонується на Раді посадовими особами, де кожний на підставі своїх відомостей висловлюється за або проти обрання певної особи

Але ніхто, однак, не може досягти звання 0, крім того, хто знає історію всіх народів, всі їхні звичаї, релігійні обряди, закони, всі республіки й монархії, законодавців і винахідників наук і ремесел і будову й історію неба. Також шанується для цього необхідним ознайомитися з усіма ремеслами (адже всього в які-небудь два дні можна осягти одне з них, хоча й не опановуючи їм практично, але освоївшись із ним по його застосуванню й зображенням). Також треба знать і науки фізичні, і математичні, і астрологічні. Не так істотне знайомство з мовами, тому що в них є багато перекладачів, якими служать у їхній республіці граматики. Але переважно перед усім необхідно осягти метафізику й богослов'я; пізнати корінь, основи й докази всіх мистецтв і наук; подібності й розходження в речах; необхідність, долю й гармонію миру; міць, мудрість і любов у речах і в Богу; розряди сущого й відповідності його з речами небесними, земними й морськими й з ідеальними в Богу, наскільки це збагненно для смертних, а також вивчити пророків і астрологію. Таким чином, уже задовго відомо, хто стане 0. Але ніхто, однак, не зводиться в це звання раніше досягнення тридцатипятилетнего віку. Посада ця незмінювана доти, поки не найдеться такого, хто виявиться мудріше свого попередника й здібніше його куправлению.

Гостинник

Але хіба може хто б те не було володіти такою вченістю? Та й не здатний, мені здається, до керування той, хто присвятив себе наукам

Мореплавець

Ц же саме заперечував їм і я. Вони ж мені, відповіли: "Ми, безсумнівно, краще знаємо, що настільки утворений чоловік буде мудрий у справі керування, чим ви, які ставите главами уряду людей неосвічених, уважаючи їх придатними для цього лише тому, що вони або належать до можновладного роду, або вибрані пануючою партією. А наш 0, нехай він навіть буде зовсім недосвідчений у справах керування державою, ніколи, однак, не буде ні жорстоким, ні злочинцем, ні тираном саме тому, що він настільки мудрий. Але, крім того, так буде вам відомо, що твій аргумент має силу стосовно до вас, раз ви вважаєте ученейшими тих, хто краще знає граматику або логіку Аристотеля або іншого якого-небудь автора. Для такого роду мудрості потребни тільки рабська пам'ять і праця, від чого людина робиться відсталим, тому що займається вивченням не самого предмета, а лише книжкових слів, і принижує душу, вивчаючи мертві знаки речей, і не розуміє через цим ні того, яким образом Бог править сущим, ні вдач і звичаїв, що існують у природі й в окремих народів. Але нічого такого не зможе трапитися з нашим ¤, тому що адже ніхто не в змозі вивчити стількох мистецтв і наук, не маючи виняткові здатності до всьому, а отже, найвищою мірою й до правління. Нам також прекрасно відомо, що той, хто займається лише однією якою-небудь наукою, ні її як треба не знає, ні інших. І той, хто здатний тільки до однієї якої-небудь науки, почерпнутої із книг, той неосвічений і відсталий. Але цього не трапляється з розумами гнучкими, сприйнятливими до всякого роду заняттям і здатними від природи до збагнення речей, якимось необхідно й повинен бути наш 0. Крім того, як бачиш, у нашім місті з такою легкістю усвояются знання, що учні досягають більших успіхів за один рік, чим у вас за десять або п'ятнадцять років. Перевір це, будь ласка, на наших дітях".