Іоанн Кронштадтський — Частина 2

До того ж він віртуозно володів словом, був винятково емоційний, тому проповіді його завжди збирали безліч парафіян, на них ходило усе більше й більше народу. Після 1880 року слава про батька Іоанні із Кронштадта перетнула свинцеві води Балтики, досягла граду Петрова й поширилася по всій Росії. Що відбулося? Відбулося от що - батько Іоанн знайшов чудесний дарунок зцілення. Набожний сановник з Петербурга важко занедужав - два роки не вставав з постелі, всі запрошені лікарі були неспроможні

Наслишанний від родичів про батька Іоанні із Кронштадта, сановник запросив його до себе із проханням помолиться за нього, полегшивши тим самим страждання. Батько Іоанн приїхав, помолился, а після молитви сказав хворому: - Я помолился, а тепер вставай, будемо молитися разом! І хворий зненацька для всех. устав. Інший випадок відомий зі слів медичного світила, професори Сергія Петровича Боткіна. Він розповідав, що в 1882 році намагався лікувати князівну З. Н.

Шаховскую, що перебувала в безнадійному стані, - у неї було загальне зараження крові. У сні вона побачила батька Іоанна, на проповідях якого раніше бувала. Вона розповіла про свій сон батькові й професорові. Професор Боткін наступного дня зустрів батька Іоанна й попросив його помолиться за здоров'я князівни. Батько Іоанн обіцяв і виконав свою обіцянку. Наступного дня він сам приїхав до князівни, причастив її як умираючу. Після цього князівна, що страждала жорстоким безсонням, відразу заснула й спала довго, прокинулася вона зовсім здорової й прожила до глибокої старості. У житії батька Іоанна Кронштадтського описано багато чудесних випадків зцілення хворих його молитвами: або в його присутності, або заочно. Природно, слава про священика, що зціляє навіть на відстані, миттєво розлетілася по всій Росії

Кронштадт наповнився прочанами, щорічно приїжджали до двадцяти тисяч чоловік, а пізніше й до вісімдесятьох тисяч. Щоденні служби Всеросійського Пастиря збирали по чотирьох-п'яти тисяч чоловік. По більших святах собор уміщав до десяти тисяч що моляться, як і храм Христа Рятівника. Наприкінці XIX - початку XX століття Андріївський собор було самим відвідуваним храмом Росії

Ім'я батька Іоанна, прозваного Кронштадтським, стало відомо всієї Росії. Він був настільки популярний, що його проповіді й бесіди відразу друкувалися більшими тиражами й моментально розходилися по всій імперії. В 1859 році в Петербурзі вийшли його «Катехизические бесіди» із загальнодоступним викладом християнського віровчення, що стали дуже популярними. Величезною популярністю користувався щоденник батька Іоанна, що публікувався за назвою «Моє життя в Христі, або Мінути духовного трезвения й споглядання, побожного почуття, щиросердечного виправлення й спокою в Богу». Воістину неймовірне терпіння й працьовитість не отличались фізичною міцністю батька Іоанна. Але сила духовна, що рухала їм, робила чудеса. Здавалося, він устигав усюди: багатогодинні служби в храмі, викладання в гімназії, у недільній школі, справи піклувальні. Він багато писав, протягом багатьох років вів щоденний щоденник

У батька Іоанна відкрився ще один чудесний дарунок - зціляти, благословляючи предмети, навіть телеграми. До щоденних прочан додалися телеграми й листи із всіх куточків Росії. Листів і телеграм була така величезна кількість, що довелося відкрити спеціальна поштова відділення для переписки батька Іоанна. Невтомний трудівник, він просипався о третій годині ранку, молився й відправлявся в собор, служити літургію. Прочани зустрічали його на всьому протязі шляху від будинку до храму

Батько Іоанн завжди любив літургію. Особлива увага він приділяв покаянню, що передувало літургії, затверджуючи, що шлях до очищення лежить через покаяння. Але в храмі збиралося стільки народу, що фізично неможливо було висповідати кожного окремо. І батько Іоанн звернувся до духовної влади із проханням дозволити загальну сповідь. Обмовлюся відразу, мені особисто це дотепер незрозуміло, оскільки таємниця сповіді служить заставою щирості исповедуемого і є одним з таїнств церкви. Хоча в протестантській церкві споконвіків існує прилюдна сповідь-покаяння

Одну таку масову сповідь описав присутній на ній ігумен Костянтин: «Перед початком сповіді батько Іоанн звертався до розкаюваним із закликом: грішники й грішниці, подібні мені! Ви прийшли в храм цей, щоб принести Господу Ісу Христу, Рятівникові нашому, покаяння в гріхах і потім приступитися до Таємниць. Чи приготувалися ви до сприйняття настільки великого Таїнства? Чи знаєте, що велику відповідь несу я перед Престолом Всевишнього, якщо ви приступитеся не приготувавшись?

чиЗнаєте, що ви каєтеся не мені, а Самому Господу, Що невидимо є присутнім тут? Тіло й Кров Якого в справжню мінуту перебуває на Престолі? Приготувавши так моляться, батько Іоанн починав сам від імені народу й до нього, звернувшись особою, читати покаянні молитви... Належним чином підготувавши народ, батько Іоанн виголошував голосним голосом: кайтеся! Отут стало діятися щось неймовірне. Крики, лементи, усне сповідання таємних гріхів. Ніхто не зауважував сусіда, кожний думав тільки про себе. Батько Іоанн у цей час стояв, облокотившись на аналой, і молився. Молився й плакав - так плакав, що сльози лилися градом

- Там, у тім куті, ви повинні ще покаятися! - зненацька викликував він, випрямившись і вказуючи пальцем у західну сторону собору. І у відповідь починають литися звідти з незвичайною пристрастю крики покаяння... Іноді батько Іоанн ішов у вівтар і там молився, схилившись перед престолом і поклавши на нього голову. Панотець, нарешті, виходить знову на амвон. Піт котиться по його особі. Батько Іоанн простирає єпитрахиль над народом і читає дозвільну молитву. Сповідь кінчена

З усіх боків чутні ще стримані подихи, ридання й стогони - блискавиці після що розв'язалася й пронеслася очисної грози.» Одержуючи із всіх кінців Росії більші пожертвування, батько Іоанн уживав їх на добродійність. Але Всеросійський Пастир не зрячи був так названий - він пікся не тільки про Кронштадт, - на зібрані їм засобу й при його допомозі були засновані монастирі: Иоанно-Богословський в Архангельській єпархії, Воронцовско-Благовіщенський у Псковській єпархії, Леушинский жіночий у Новгородській єпархії з подвір'ям у Петербурзі й храмом Святого Апостола Іоанна Богослова, Вауловский скит у Ярославській губернії й ряд інших храмів у Росії. Восени 1894 року батька Іоанна запрошують кимператору.

Олександр III важко хворий, викликаний з Берліна професор Лейден знайшов у нього серйозну хворобу бруньок - нефрит. Як писав Георгій Чулков: «И от, виявляється, у самодержців болять бруньки, горлом іде кров. Ноги в царя опухли. Дихати важко.

Він схуд. Скроні й щоки провалилися, весь він змарнів. Одні вуха стирчать». Олександра III мучать постійні, що не припиняються болі. Приїзди батька Іоанна стали для государя справжніми годинниками відпочинку: присутність священика приносить йому видиме полегшення

Батько Іоанн приїжджає після служби, сидить біля ліжка імператора й тихо читає молитви, поклавши руку на голову хворому. Так він може сидіти годинниками, ніч безперервно. Лікарі вимагають відвезти царя на південь, на свіже повітря. Його перевозять у Ялту, у Малий Ливадийский палац

Батько Іоанн треба за імператором. Тепер він взагалі не відходить від нього, цареві кращає тільки тоді, коли батько Іоанн накладає йому на голову руки. 20 жовтня 1894 року государ умер буквально на руках Іоанна Кронштадтського. Батько Іоанн був аж ніяк не боязкою ягничкою, а сьогоденням пастирем, що вміє, коли треба, захищати й направляти свою паству. У кволому тілі ховався лютий, часом навіть войовничий, дух борця, що проривався в його проповідях і посланнях. З амвона й зі сторінок газет і журналів він викривав невір'я, богоборство, сектантство. Віра його була безмежна й часом доходила до фанатизму. Саме він став одним з ініціаторів осуду церквою графа Лева Миколайовича Толстого, викриваючи його як антицерковника й безбожника, дорікаючи в розпещеному барстве.

Батько Іоанн обрушувався на нього в пресі, опублікувавши ряд статей і брошур. Серед них: «Проти графа Лева Н. Толстого, інших єретиків і сектантів нашого часу й розкольників», СПБ, 1902; «Про душепагубном єретицтво гр. Л.

Н. Толстого», СПБ, 1905. Під час революції 1905-1907 років Іоанн Кронштадтський засудив повсталих, посилав прокльону на робітників, що взяли в руки зброя. У цей період він викривав «біснуватий нігілізм», «божевільне безбожництво», що загрожували потягти Росію на дно прірви. Був активним членом «Союзу російського народу».